1. 仰天大笑出门去,仰天大笑出门去吾辈皆是蓬蒿人是大怒还是大喜?
大喜。“仰天大笑”,十分得意的神态;“岂是蓬蒿人”,十分自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼用比兴,既有正面的描写,而又有烘托穿插其间。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情变得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。2. 李白诗句我辈岂是蓬蒿人中的蓬蒿人是什么人?
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
这首诗,是那李白小烧酒儿喝美了,小笨鸡儿吃饱了,望着那西山落日,跳了几步僵尸舞……那小日子儿过的,美乎哉?美死啦!要是现代人,当时都快美死了,是不是得拿出手机发个朋友圈儿嘚瑟嘚瑟?但那个时候李白没有手机,发不了朋友圈。咋整?“丫头,快来快来!笔墨侍候,大爷,我要赋诗一首……仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”
看看,这句话是这么来的!
要说此话有贬义,与此情此景不搭呀!
咱细细琢磨,所谓蓬蒿,也用来形容茅草房。古时文人骚客,又常把自家谦称为寒舍……穿起来一想,明白了,李白当时的意思应该是“哥我就是哥,哥我真不是传说,哥我是个牛叉的人儿啊,千万别把我当成普普通通的文人小骚客!!”
各位看官,看明白了吧?这话不但不是贬义,还把醉后李白冲天的牛X劲儿,很豪放很淋漓的很潇洒的勾勒出来啦!
姓李的大才子,你能喝!你尿性!![大笑][大笑][大笑]
3. 我辈岂是蓬蒿人一句道出了李白什么样的心情?
这个问题,说明李白性情中人,喝完酒后,真情流露。李白早期就是个官迷,第一段婚姻,娶了前任宰相许圉的孙女。这个婚姻,明显有政治动因。后来,他写了无数的诗给达官贵人,举荐自己,但都石沉大海,杳无音讯。
过去人要建功立业,要么有战功,那就要上战场;要么,就是上山隐居,待价而沽。而而在过去,想靠隐居自抬身价,这样成功的案例不在少数。尤其是在终南山,出了很多名人,比如被称为“百家宗师”的姜子牙,早年也隐在终南山。他用一个无钩之钓,引起周文王的注意,后以八十高龄出山,结束隐逸生涯,辅佐武王伐纣,建功立业,成为一代名相。还有被称为“谋圣”的张良,在帮助刘邦打下天下后,不恋权位,晚年也随赤松子游,隐居在终南山一带。所以,终南山成为那些隐士的乐土,最终成就了“终南捷径”之说。
再回到李白,李白在自荐无果后,他就走起了终南捷径,期间经人帮助,遇到了他命中贵人玉真公主。后来正是因为她的举荐,天宝元年(公元742年),玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。当时就写下了这首脍炙人口的《南陵别儿童入京》:
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
李白素有远大的抱负,他立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”。这次玄宗招他入宫,他满以为实现自己政治理想的时机到了,立刻回到南陵家中,与儿女告别,并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
话说,李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。
4. 仰天大笑出门去的相反诗句?
南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
5. 还有哪些和狂傲有关的诗词?
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“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,还有哪些和狂傲有关的诗词?
《尚书·舜典》中说“诗言志”,北宋著名史学家刘攽(公元1023年—公元1089年)也曾说:“诗以意为主,文辞次之,或意深义高,虽文辞平易,自是奇作。”中华文明源远流长,文星武将层出不穷,因之也出现了不少抱负宏伟、慷慨豪迈又恃才傲物的诗人、词人,他们时出“狂傲之语”。那些表达真实志向和真挚情感喷薄而出的句子,荡涤心灵,激发斗志,鼓舞士气,让人读后血脉贲张,恨不能与作者同悲欢、共奋斗,并享受其带来的极度舒适感和愉悦感!下面遴选9例,以飨读者。
一、“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光”语出春秋战国时期楚国诗人、政治家屈原作品《涉江》。
屈原(约公元前340年—公元前278年年),中国历史上伟大的爱国诗人,浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 。
《涉江》(节选)余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。二、“弯弓挂扶桑,长剑倚天外”语出三国时期魏国诗人阮籍作品《咏怀·炎光延万里》。
阮籍(公元210年—公元263年),三国时期魏国诗人,“竹林七贤”之一。阮籍系“建安七子”之一阮瑀的儿子,从小就有“兼济天下,报效国家”的雄心壮志,但后期采取“谨慎避祸,狂放山野”的消极态度,而此诗语言雄浑、气势壮阔、意境深远,确实真真切切地反映了其“张狂”的气度。
《咏怀·炎光延万里》炎光延万里,洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑,长剑倚天外。泰山成砥砺,黄河为裳带。视彼庄周子,荣枯何足赖。捐身弃中野,乌鸢作患害。岂若雄杰士,功名从此大。三、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”语出唐代大诗人李白作品《南陵别儿童入京》
李白(公元701年—公元762年), 唐代伟大的浪漫主义诗人,后人誉之为“诗仙”,与“诗圣”杜甫并称为“李杜”。李白富有开创精神,艺术造诣高深,其作品在中国文学史上享有极为崇高的地位。
李白喜饮酒交友,诗作大多在微醺之时写就,因此“豪放”是植入其诗歌的基因。所以,类似“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的狷狂之语,也只能从他的“绣口”冒出啊。
《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。四、“待到秋来九月八,我花开后百花杀”语出唐末农民起义领袖黄巢作品《不第后赋菊》
黄巢(公元820年—公元884年),曹州冤句(今山东菏泽西南)人,唐末农民起义领袖。黄巢少有诗才,五岁时即能对诗 ,属早慧,但成年后却屡试不第。
出身盐贩家庭的他,成年后多有桀骜不驯,在一次落第后羞愤难当,遂题下“待到秋来九月八,我花开后百花杀”之句,肃杀之气,令人凛然!
《不第后赋菊》待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。五、“何须浅碧轻红色,自是花中第一流”语出宋代女词人李清照作品《鹧鸪天·桂花》
李清照(公元1084年—约公元1155年),号易安居士,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人,宋代婉约词派代表,被后人誉之为“千古第一才女”。
本来婉约是李清照词的主要风格,人称“婉约词宗”,但后期词封渐变,情词慷慨,豪迈激越,直至自诩“何须浅碧轻红色,自是花中第一流”!
《鹧鸪天·桂花》暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色,自是花中第一流。梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。六、“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”语出南宋著名将领、词人辛弃疾作品《贺新郎·甚矣吾衰矣》
辛弃疾(公元1140年—公元1207年1),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾文武双全,写诗作词,领兵打仗,在风雨飘零的南宋时代,足可以傲视同侪!
《贺新郎·甚矣吾衰矣》甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。七、“持节云中,何日遣冯唐? 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”语出北宋著名文坛领袖苏轼作品《江城子·密州出猎》
苏轼(公元1037年—公元1101年),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家,在诗、词、散文、书、画等方面成就斐然。苏轼为文纵横恣肆,作诗题材广阔,豪健狂放,独具风格,为“唐宋八大家”之一;又善书,为“宋四家”之一。
创作此词时,苏轼赴边疆抗敌,为狠狠抗击西夏和辽国的侵扰,期冀挽弓如满月,拒敌千里,壮怀激烈!
《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜, 又何妨!持节云中, 何日遣冯唐?会挽雕弓如满月, 西北望, 射天狼。八、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”语出南宋时期抗金名将岳飞作品《满江红·怒发冲冠》
岳飞(公元1103年—公元1142年),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人,南宋著名军事家、战略家 、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。
公元1142年,被秦桧、张俊等人以“莫须有”的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时,韩侂胄为其平反昭雪,追封鄂王,改葬于西湖畔栖霞岭。一代名将,满腔忠诚,洗雪耻辱,发出怒吼,震天动地,此等意气谁人能当?
《满江红·怒发冲冠》怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。九、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”语出近代著名政治家、思想家谭嗣同作品《狱中题壁》
谭嗣同(公元1865年—公元1898年),湖南浏阳人,维新派人士,“戊戌六君子”之一。清光绪二十四年年(公元1898)年,谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀于北京宣武门外的菜市口,年仅33岁。
谭嗣同曾说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有流血而牺牲者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”。为了国家,为了民族,流血牺牲,从我开始,豪迈之情,傲然之气,跃然纸上!
《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!我是阮军发,做过教师,当过记者,痴迷文字以及文字所表现的内容,但总不揣浅薄,喜欢写点东西乐己娱人。请条友、方家不吝赐教。声明:部分史料及图片来源于网络,如有侵权,请联系删除。6. 我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思?
原句:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
释义:我抬起头来,仰天大笑的走出门去,象我这样的人,难道会是永远埋没在草野中,毫无用处的人吗?注解:蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
出处:李白的诗作《南陵别儿童入京》。
7. 为人做嫁衣意思?
原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。
更深一层的意思是说忙来忙去,自己没捞到什么好处,反而是促成了别人的好事。语出秦韬玉的《贫女》:苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。 至于“年来年去年年忙,为他人做嫁衣裳。仰天大笑出门去,独对东风舞一场。”这个,网络上也有流传,但似乎是今人的拼凑。
《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示贫女内心深处的苦痛,着意刻画贫女持重清高的品行,对贫女给予深切同情,也寄寓着作者的不平和感慨。
全诗没有典故,不用比拟,语言质朴,以广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传,是人所共称的佳句。
贫女 全诗
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。